亚里士多德名言

亚里士多德名言

在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编为大家收集的亚里士多德名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

教育的根是苦的，但其果实是甜的。

事业是理念和实践的生动统一。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

幸福在于自主自足之中。

幸福就是至善。

幸福属于满足的人们。

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

效法是本能

效法是从小有的本能

一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行，而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律

我爱我师，我更爱真理。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

人类是天生社会性动物。

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

　　亚里士多德的生平介绍

亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。

亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427—前347)的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。

公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。

亚里士多德的主要成就

1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，恩格斯称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。

2.在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。

3.亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。

4.此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。

　　亚里士多德的名言

1、吾爱吾师，吾更爱真理。

2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

3、幸福就是至善。

4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

6、 吠犬之用，胜于睡狮。

7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

8、人类是天生社会性动物。

9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

12、我爱我的老师，但我更爱真理。

13、习惯能造就第二天性。

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

战争的目的必须是为了和平。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

公正是赏罚公明者的美德。

古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

坏习惯是在不知不觉中形成的。

对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

教育的根是苦的，但其果实是甜的。

1、求知是人类的本性。

2、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

5、吠犬之用，胜于睡狮。

6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

8、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

12、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

13、美是一种自然优势。

14、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

16、教育并不能改变人性，只能改良人性。

17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

22、即使上帝也无法改变过去。

23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

28、劳动的目的是为了获得闲暇。

29、幸福就是至善。

30、最明晰的风格是由普通语言形成的。

31、事业是理念和实践的生动统一。

32、没有一个人能全面把握真理。

33、记忆为智慧之母。

34、人类是天生社会性的动物。

35、习惯能造就第二天性。

36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

39、幸福在于自主自足之中。

40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

46、人类是天生社会性动物。

47、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

51、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

52、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

53、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

54、幸福属于满足的人们。

55、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

57、吾爱吾师，吾更爱真理。

58、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

59、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

60、我爱我的老师，但我更爱真理。

61、邪恶事件起因于邪恶。

62、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

63、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

64、语言的准确性，是优良风格的基础。

65、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

66、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

67、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

68、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

69、教育是廉价的国防。

70、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

71、战争的目的必须是为了和平。

72、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

73、公正是赏罚公明者的美德。

74、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

75、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

76、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

77、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

79、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

80、美是上帝赐予的礼物。